Főiskolánk oktatója Rómában tartott előadást a korai krisztológiáról

2026. május 31. és június 4. között Rómában, a Waldesian School of Theology (Facoltà Valdese di Teologia ) épületében rendezte meg az Enoch Seminar közössége a 17. Nangeroni konferenciát „Zsidó prófétától zsidó Istenig: a krisztológia olvasása a zsidó messianizmus és a ’monoteizmus’ keretében” („From Jewish Prophet to a Jewish God: Reading Christology within Jewish Messianism and ‘Monotheism’”) címmel. A rangos nemzetközi tanácskozás azt vizsgálja, hogyan alakult ki a korai krisztológia a második templom korabeli zsidó messianizmus különböző irányzataiból, és miként jelenhetett meg a „isteni Messiás” gondolata az ókori zsidó monoteizmus keretein belül.

 A tanácskozáson a Szent Atanáz Görögkatolikus Hittudományi Főiskolát Németh István a Szentírástudományi Tanszék oktatója képviselte, aki az alábbi címmel tartott előadást: „Ki hasonló a fenevadhoz? Ozeás 13, Dániel 7 és a Jelenések 13 az ál-isteni hatalom és az isteni Bárány között a zsidó monotezimus keretében.”

Előadásában Németh István azt vizsgálta, miként alakítja át a Jelenések könyve 13. fejezete Dániel 7 és Ozeás 13 állatképeit egy olyan ál-isteni hatalmat megjelenítő alak megrajzolására, amely éles ellentétben áll a Báránnyal. Míg Dániel könyvében a hibrid fenevadak egymást követő birodalmakat jelképeznek, Ozeás 13,7-8-ban maga az Úr lép fel oroszlánként, párducként és medveként, Izraelre zúduló, félelmetes ítélet hordozójaként. A Jelenések 13 ezen három állat képét egyetlen szörnyben egyesíti, és isteni attribútumokat ruház rá: trónust, hatalmat, imádatot, valamint a kérdést: „Ki hasonló a fenevadhoz?” – amely az Ószövetségben kizárólag az Úrra vonatkozó, egyedüli istenségét kifejező formula visszhangja. Az Ozeás könyvéhez fűződő háttér figyelembevételével az előadás amellett érvelt, hogy a Jelenések könyve tudatosan állít szembe egy ál-isteni, fenevadi imádatra tartó igényt a valóban isteni Báránnyal, aki a Jelenések más részeiben az Úr trónusát osztja és ugyanazt az imádatot kapja, amely egyedül Istent illeti. Ez a kontraszt rávilágít arra, hogyan fogalmazza meg a Jelenések könyve az isteni Messiás alakját egy mindvégig felismerhetően zsidó monoteista keretben. Megtartva a már ismert korábbi fogalmak kontinuitását, de ugyanakkor már az új messiási tapasztalat kirajzolásához valamilyen szintű diszkontinuitást is hordoznak a használt fogalmak a Jelenések könyvében.

A konferencián való részvétel és az előadás jó alkalmat kínált arra, hogy főiskolánk bekapcsolódjon a nemzetközi biblikus és krisztológiai kutatásba, valamint hogy intézményünk kutatási eredményei szélesebb szakmai közegben is ismertté váljanak.

A konferencia programja letölthető ITT.